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〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。
有父之丧，如未没丧而母死，其除父之丧也，服其除服。卒事，反丧服。虽诸父昆弟之丧，如当父母之丧，其除诸父昆弟之丧也，皆服其除丧之服。卒事，反丧服。如三年之丧，则既顈，其练祥皆同。王父死，未练祥而孙又死，犹是附于王父也。有殡，闻外丧，哭之他室。入奠，卒奠，出，改服即位，如始即位之礼。大夫、士将与祭于公，既视濯，而父母死，则犹是与祭也，次于异宫。既祭，释服出公门外，哭而归。其它如奔丧之礼。如未视濯，则使人告。告者反，而后哭。如诸父昆弟姑姊妹之丧，则既宿，则与祭。卒事，出公门，释服而后归。其它如奔丧之礼。如同宫，则次于异宫。
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冒者何也？所以掩形也。自袭以至小敛，不设冒则形，是以袭而后设冒也。或问于曾子曰：“夫既遣而包其余，犹既食而裹其余与？君子既食，则裹其余乎？”曾子曰：“吾子不见大飨乎？夫大飨，既飨，卷三牲之俎归于宾馆。父母而宾客之，所以为哀也！子不见大飨乎！”非为人丧，问与赐与？
子云：“小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。”礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄，贫不至于约，贵不慊于上，故乱益亡。子云：“贫而好乐，富而好礼，众而以宁者，天下其几矣。《诗》云：‘民之贪乱，宁为荼毒。』”故制：国不过千乘，都城不过百雉，家富不过百乘。以此坊民，诸侯犹有畔者。
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《终极斗罗之魅》正文
- 第1章 三阶王者！
- 第2章 血云大阵！
- 第3章 提前暴露（补更11）
- 第4章 防御光幕
- 第5章 再给你五次机会！
- 第6章 若不信，你自己来看（内附通知）
- 第7章 月亮攻击
- 第8章 调整心态
- 第9章 不求回报，腿软脚软
- 第10章 情同姐妹
- 第11章 他不用担心，我会多传球
- 第12章 剑气疗伤！
- 第13章 又是夺舍？
- 第14章 各有征程
- 第15章 没人能留
- 第16章 早有打算
- 第17章 闯天使区（四更完）
- 第18章 下一层再见
- 第19章 飞翔的麻辣烫
- 第20章 一个奔头
- 第21章 入镇
- 第22章 抱大腿好像选错球队了
- 第23章 比分0比2，黑锅狂欢节
- 第24章 新帝
- 第25章 挑战巅峰
- 第26章 以柔克刚
- 第27章 防死杜兰特，虚心的刺头