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王子猷嘗暫寄人空宅住，便令種竹。或問：“暫住何煩爾？”王嘯詠良久，直指竹曰：“何可壹日無此君？”
謝車騎道謝公：“遊肆復無乃高唱，但恭坐撚鼻顧睞，便自有寢處山澤閑儀。”
先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”
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子游问曰：“丧慈母如母，礼与？”孔子曰：“非礼也。古者，男子外有傅，内有慈母，君命所使教子也，何服之有？昔者，鲁昭公少丧其母，有慈母良，及其死也，公弗忍也，欲丧之，有司以闻，曰：‘古之礼，慈母无服，今也君为之服，是逆古之礼而乱国法也；若终行之，则有司将书之以遗后世。无乃不可乎！’公曰：‘古者天子练冠以燕居。’公弗忍也，遂练冠以丧慈母。丧慈母，自鲁昭公始也。”
王長史嘗病，親疏不通。林公來，守門人遽啟之曰：“壹異人在門，不敢不啟。”王笑曰：“此必林公。”
大学之教也，时教必有正业，退息必有居学。不学操缦，不能安弦；不学博依，不能安《诗》；不学杂服，不能安礼；不兴其艺，不能乐学。故君子之于学也，藏焉，修焉，息焉，游焉。夫然，故安其学而亲其师，乐其友而信其道。是以虽离师辅而不反也。《兑命》曰：“敬孙务时敏，厥修乃来。”其此之谓乎！
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《关于国木田姐姐这件事》正文
- 第1章 大战血鸦
- 第2章 信心
- 第3章 逃
- 第4章 不是一个圈子
- 第5章 就凭你们两个?
- 第6章 明牌
- 第7章 空砍50+，孟菲斯双塔
- 第8章 圆满
- 第9章 金身已成
- 第10章 这都没反应？
- 第11章 大哥，你还差我四万
- 第12章 密旨
- 第13章 本源没有问题
- 第14章 小玄界的变化
- 第15章 我还没有用力，对手就倒下了
- 第16章 郑大炮（补更2）
- 第17章 罪星
- 第18章 彩虹火箭队，降临！
- 第19章 我是个祸害吗
- 第20章 执着
- 第21章 公道，自在人心！
- 第22章 打情骂俏
- 第23章 我家主人召见
- 第24章 十二生肖
- 第25章 曾经他难以想象，如今他不可阻挡
- 第26章 剑气冲云霄！
- 第27章 接受邀请