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始死，三日不怠，三月不解，期悲哀，三年忧--恩之杀也。圣人因杀以制节，此丧之所以三年。贤者不得过，不肖者不得不及，此丧之中庸也，王者之所常行也。《书》曰：“高宗谅闇，三年不言”，善之也；王者莫不行此礼。何以独善之也？曰：高宗者武丁；武丁者，殷之贤王也。继世即位而慈良于丧，当此之时，殷衰而复兴，礼废而复起，故善之。善之，故载之书中而高之，故谓之高宗。三年之丧，君不言，《书》云：「高宗谅闇，三年不言」，此之谓也。然而曰“言不文”者，谓臣下也。
唯天下至圣为能聪明睿知，足以有临也；宽裕温柔，足以有容也；发强刚毅，足以有执也；齐庄中正，足以有敬也；文理密察，足以有别也。溥博渊泉，而时出之。溥博如天，渊泉如渊。见而民莫不敬，言而民莫不信，行而民莫不说。是以声名洋溢乎中国，施及蛮貊。舟车所至，人力所通，天之所覆，地之所载，日月所照，霜露所队，凡有血气者，莫不尊亲，故曰配天。
王子敬語王孝伯曰：“羊叔子自復佳耳，然亦何與人事？”故不如銅雀臺上妓。”
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自仁率亲，等而上之，至于祖；自义率祖，顺而下之，至于祢。是故，人道亲亲也。亲亲故尊祖，尊祖故敬宗，敬宗故收族，收族故宗庙严，宗庙严故重社稷，重社稷故爱百姓，爱百姓故刑罚中，刑罚中故庶民安，庶民安故财用足，财用足故百志成，百志成故礼俗刑，礼俗刑然后乐。《诗》云：「不显不承，无斁于人斯」，此之谓也。
庾仲初作揚都賦成，以呈庾亮。亮以親族之懷，大為其名價雲：“可三二京，四三都。”於此人人競寫，都下紙為之貴。謝太傅雲：“不得爾。此是屋下架屋耳，事事擬學，而不免儉狹。”
潘陽仲見王敦小時，謂曰：“君蜂目已露，但豺聲未振耳。必能食人，亦當為人所食。
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《徐箧之》正文
- 第1章 跑腿
- 第2章 兑换风波
- 第3章 不问是劫是缘
- 第4章 他们的年轻球员打疯了！
- 第5章 近水楼台？
- 第6章 捕鲸记
- 第7章 最毒妇人心（五更完毕）
- 第8章 尴尬颁奖礼，预定背景板
- 第9章 新流派——伪地板流！
- 第10章 凝滞时间
- 第11章 没脸见人
- 第12章 当着你的面，照样骂你！
- 第13章 边缘人
- 第14章 总决赛
- 第15章 枪爆（五更完毕）
- 第16章 紫雨
- 第17章 震怒的玉如梦
- 第18章 神游境
- 第19章 你驾驭不了！
- 第20章 故技重施
- 第21章 剑意VS剑意！
- 第22章 彩幽运动场
- 第23章 收取
- 第24章 先天石灵
- 第25章 历史性的见面！
- 第26章 不是很喜欢杀女人
- 第27章 拳霸，几率