其次致曲。曲能有诚,诚则形,形则著,著则明,明则动,动则变,变则化。唯天下至诚为能化。
簡文雲:“淵源語不超詣簡至;然經綸思尋處,故有局陳。”
子曰:“无忧者,其惟文王乎!以王季为父,以武王为子,父作之,子述之。武王缵大王、王季、文王之绪,壹戎衣而有天下。身不失天下之显名,尊为天子,富有四海之内。宗庙飨之,子孙保之。武王末受命,周公成文、武之德,追王大王、王季,上祀先公以天子之礼。斯礼也,达乎诸侯大夫,及士庶人。父为大夫,子为士,葬以大夫,祭以士。父为士,子为大夫,葬以士,祭以大夫。期之丧,达乎大夫。三年之丧,达乎天子。父母之丧,无贵贱一也。”
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支道林常養數匹馬。或言道人畜馬不韻,支曰:“貧道重其神駿。”
高坐道人不作漢語,或問此意,簡文曰:“以簡應對之煩。”
殷中軍廢後,恨簡文曰:“上人箸百尺樓上,儋梯將去。”
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