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凡为君使者，已受命，君言不宿于家。君言至，则主人出拜君言之辱；使者归，则必拜送于门外。若使人于君所，则必朝服而命之；使者反，则必下堂而受命。
《曲礼》曰：「毋不敬，俨若思，安定辞。」安民哉！
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子柳之母死，子硕请具。子柳曰：“何以哉？”子硕曰：“请粥庶弟之母。”子柳曰：“如之何其粥人之母以葬其母也？不可。”既葬，子硕欲以赙布之余具祭器。子柳曰：“不可，吾闻之也：君子不家于丧。请班诸兄弟之贫者。”君子曰：“谋人之军师，败则死之；谋人之邦邑，危则亡之。”公叔文子升于瑕丘，蘧伯玉从。文子曰：“乐哉斯丘也，死则我欲葬焉。”蘧伯玉曰：“吾子乐之，则瑗请前。”
子赣见师乙而问焉，曰：“赐闻声歌各有宜也，如赐者，宜何歌也？”师乙曰：“乙贱工也，何足以问所宜？请诵其所闻，而吾子自执焉：宽而静、柔而正者宜歌颂。广大而静、疏达而信者宜歌大雅。恭俭而好礼者宜歌小雅。正直而静、廉而谦者宜歌风。肆直而慈爱者宜歌商；温良而能断者宜歌齐。夫歌者，直己而陈德也。动己而天地应焉，四时和焉，星辰理焉，万物育焉。故商者，五帝之遗声也。商人识之，故谓之商。齐者三代之遗声也，齐人识之，故谓之齐。明乎商之音者，临事而屡断，明乎齐之音者，见利而让。临事而屡断，勇也；见利而让，义也。有勇有义，非歌孰能保此？故歌者，上如抗，下如队，曲如折，止如槁木，倨中矩，句中钩，累累乎端如贯珠。故歌之为言也，长言之也。说之，故言之；言之不足，故长言之；长言之不足，故嗟叹之；嗟叹之不足，故不知手之舞之，足之蹈之也。”子贡问乐。
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《女尊之他从海里来》正文
- 第1章 练剑，练剑！
- 第2章 三十年风雨如晦
- 第3章 数家珍摆家产
- 第4章 欺上门来
- 第5章 地下宫殿
- 第6章 力量掌控度
- 第7章 以免夜长梦多
- 第8章 有你哭的时候
- 第9章 怀柔派
- 第10章 剑意吸收
- 第11章 武王遗迹（二）
- 第12章 嚣张的叶陌
- 第13章 九星神纹师！
- 第14章 圣迹队
- 第15章 风母纹的影响
- 第16章 他就是传说中的仙师？！
- 第17章 龙神图腾
- 第18章 战兽大军（一）
- 第19章 我送你一座世外桃源
- 第20章 偷鸡不成蚀把米
- 第21章 战陆庆
- 第22章 天才之战（1）（第十二更）
- 第23章 九州玄学会资料
- 第24章 选择
- 第25章 三境王魂，坤天白泽！！
- 第26章 曦皇的断掌
- 第27章 遇苏向阳