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王敦引軍垂至大桁，明帝自出中堂。溫嶠為丹陽尹，帝令斷大桁，故未斷，帝大怒，瞋目，左右莫不悚懼。召諸公來。嶠至不謝，但求酒炙。王導須臾至，徒跣下地，謝曰：“天威在顏，遂使溫嶠不容得謝。”嶠於是下謝，帝乃釋然。諸公共嘆王機悟名言。
孔文舉年十歲，隨父到洛。時李元禮有盛名，為司隸校尉，詣門者皆俊才清稱及中表親戚乃通。文舉至門，謂吏曰：“我是李府君親。”既通，前坐。元禮問曰：“君與仆有何親？”對曰：“昔先君仲尼與君先人伯陽，有師資之尊，是仆與君奕世為通好也。”元禮及賓客莫不奇之。太中大夫陳韙後至，人以其語語之。韙曰：“小時了了，大未必佳！”文舉曰：“想君小時，必當了了！”韙大踧踖。
王子猷說：“世目士少為朗，我家亦以為徹朗。”
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大夫七十而致事。若不得谢，则必赐之几杖，行役以妇人。适四方，乘安车。自称曰老夫，于其国则称名；越国而问焉，必告之以其制。
人有問殷中軍：“何以將得位而夢棺器，將得財而夢矢穢？”殷曰：“官本是臭腐，所以將得而夢棺屍；財本是糞土，所以將得而夢穢汙。”時人以為名通。
先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”
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《末世人间道》正文
- 第1章 不敌
- 第2章 你有剑丸，我有圣灵！
- 第3章 乡下来的士子不是人
- 第4章 你不配当父亲！
- 第5章 九龙
- 第6章 杀妖之药
- 第7章 风无尘战孤月（3）
- 第8章 再次震撼
- 第9章 最后赢家
- 第10章 力斗蝎妃
- 第11章 无尽天海
- 第12章 当时只是个孩子
- 第13章 不死不休
- 第14章 甜的
- 第15章 五年前的真相
- 第16章 红衣鬼
- 第17章 离开五
- 第18章 妖木
- 第19章 卫沧澜
- 第20章 你为什么就是不放过我呢
- 第21章 奇怪的连接信息
- 第22章 背负师父的期望，我不能输！
- 第23章 你为什么要助纣为虐
- 第24章 互相伤害
- 第25章 要死了么？
- 第26章 你会忘记我吗
- 第27章 我希望孩子快快乐乐