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非从柩与反哭，无免于堩。凡丧，小功以上，非虞附练祥，无沐浴。疏衰之丧，既葬，人请见之，则见；不请见人。小功，请见人可也。大功不以执挚。唯父母之丧，不辟涕泣而见人。三年之丧，祥而从政；期之丧，卒哭而从政；九月之丧，既葬而从政；小功缌之丧，既殡而从政。曾申问于曾子曰：“哭父母有常声乎？”曰：“中路婴儿失其母焉，何常声之有？”
宋襄公葬其夫人，酰醢百瓮。曾子曰：“既曰明器矣，而又实之。”孟献子之丧，司徒旅归四布。夫子曰：“可也。”读赗，曾子曰：“非古也，是再告也。”成子高寝疾，庆遗入，请曰：“子之病革矣，如至乎大病，则如之何？”子高曰：“吾闻之也：生有益于人，死不害于人。吾纵生无益于人，吾可以死害于人乎哉？我死，则择不食之地而葬我焉。”
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孫子荊年少時欲隱，語王武子“當枕石漱流”，誤曰“漱石枕流”。王曰：“流可枕，石可漱乎？”孫曰：“所以枕流，欲洗其耳；所以漱石，欲礪其齒。”
子云：“孝以事君，弟以事长”，示民不贰也，故君子有君不谋仕，唯卜之日称二君。丧父三年，丧君三年，示民不疑也。父母在，不敢有其身，不敢私其财，示民有上下也。故天子四海之内无客礼，莫敢为主焉。故君适其臣，升自阼阶，即位于堂，示民不敢有其室也。父母在，馈献不及车马，示民不敢专也。以此坊民，民犹忘其亲而贰其君。子云：“礼之先币帛也，欲民之先事而后禄也。”先财而后礼，则民利；无辞而行情，则民争。故君子于有馈者，弗能见则不视其馈。《易》曰：“不耕获，不菑畬，凶。”以此坊民，民犹贵禄而贱行。子云：“君子不尽利以遗民。”《诗》云：“彼有遗秉，此有不敛穧，伊寡妇之利。”故君子仕则不稼，田则不渔；食时不力珍，大夫不坐羊，士不坐犬。《诗》云：“采葑采菲，无以下体，德音莫违，及尔同死。”以此坊民，民犹忘义而争利，以亡其身。
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《反派大哥你的敬业精神呢》正文
- 第1章 斗兽险丧命
- 第2章 你看到的，是我让你看到的（大章！）
- 第3章 万合江山图
- 第4章 他从来都不是什么君子
- 第5章 功法之争
- 第6章 全面反攻（一）
- 第7章 绝地一剑
- 第8章 追杀
- 第9章 大魔头的嘴炮
- 第10章 小心眼
- 第11章 我是来帮你们通关的！
- 第12章 双龙会
- 第13章 闭关
- 第14章 天龙来历
- 第15章 逼退天极境
- 第16章 试探
- 第17章 遵人王令
- 第18章 最后的袁洪
- 第19章 如果可以重来的话
- 第20章 寒门难崛起
- 第21章 来自朱天娇的指责
- 第22章 踏火之舞
- 第23章 四大天王
- 第24章 金戈铁马、气吞天下！！
- 第25章 番外：卖不卖祖坟
- 第26章 失陷黑森林（十）
- 第27章 解铃