礼之于正国也：犹衡之于轻重也，绳墨之于曲直也，规矩之于方圜也。故衡诚县，不可欺以轻重；绳墨诚陈，不可欺以曲直；规矩诚设，不可欺以方圆；君子审礼，不可诬以奸诈。是故，隆礼由礼，谓之有方之士；不隆礼、不由礼，谓之无方之民。敬让之道也。故以奉宗庙则敬，以入朝廷则贵贱有位，以处室家则父子亲、兄弟和，以处乡里则长幼有序。孔子曰：“安上治民，莫善于礼。”此之谓也。

　　顧榮在洛陽，嘗應人請，覺行炙人有欲炙之色，因輟己施焉。同坐嗤之。榮曰：“豈有終日執之，而不知其味者乎？”後遭亂渡江，每經危急，常有壹人左右已，問其所以，乃受炙人也。

标签：人间值得指南、（防弹BTS）知南温茶暖、关于我方的神仙奶妈太过暴力这件事

相关：论异食癖与咒术界的兼容性、《白总，夫人又跑了、明日方舟:两小兵、重回五零养竹马、穿越?我救了帝后、论如何正确的升职加薪、静待花开、‘反派’崽崽掉进了英雄窝、以身伺虎、有朋自远方来