射之为言者绎也，或曰舍也。绎者，各绎己之志也。故心平体正，持弓矢审固；持弓矢审固，则射中矣。故曰：为人父者，以为父鹄；为人子者，以为子鹄；为人君者，以为君鹄；为人臣者，以为臣鹄。故射者各射己之鹄。故天子之大射谓之射侯；射侯者，射为诸侯也。射中则得为诸侯；射不中则不得为诸侯。

　　會稽賀生，體識清遠，言行以禮。不徒東南之美，實為海內之秀。

　　子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。

标签：爱情公寓之诸葛大力，我老婆！、宝石咒术师又做了什么呢？、贪恋光

相关：星星与喜欢、芥川的横滨日常、《抬起头时恰巧是你、一九夏风微扬、不哭不笑、左窗边的幼稚园、超A男演员其实是傲娇山神、她是我的太阳、重生后，假少爷带球跑了、这没用的信息素