至于良谋善策，郭婉实乃乏善可陈，唯有随事制宜，步步为营耳。

诸葛亮究竟厉不厉害，《隆中对》五百年后，仍旧有唐人对之臧否不一。

鼓动之举，终须落实于行。

若无权柄以承之，皆为空谈。

郭婉之主观能动，不过尔尔。

他人或可喻为戴镣而舞，犹显灵动；

而郭婉则如戴镣之蠕，行动维艰。

无实权在握，执行力不逮，纵使胸有甲兵，筹谋万全，欲使孙权屈膝称臣，刘备倾国来附，亦不过戏谈。

昔时，有神皇之尊，曾委权于她上官婉儿，使之于政务之上，上官制诰，言出法随，朝臣莫敢不从。

然今非昔比，曹操虽权重，但无人能复予彼如此之柄。

凡百事端，皆需她亲力亲为，于曹丕之身，力求而得之。

但凭三藏一人，往说吴太夫人以献质子之事，恐难奏功也。

郭婉曾暗自思量，或可设法挑拨江东群贤与周瑜、鲁肃之间，生起龃龉纷争乎？

政坛之上，人心叵测，皆是趋利避害之徒，谁复能对人推心置腹？

值此战乱之秋，中枢政权驭下之术，在于平衡之道，既需倚重一派，又忌其坐大。

长此以往，犹人身之上的寄生之虫，各取所需，而派系之属，亦由此渐生矣。

论及孙吴之政，大抵分为二党：

一曰淮泗之系，二曰江东之派。

虽曰同朝为臣，但二派之隙已彰。

孙吴之兴，源于淮泗，而根植于江东，是故二派于孙氏皆至关重要。

若此二派之关系处置不善，孙吴将永无宁时矣。

孙策争霸之时，志在跨越淮泗，直指中原，故淮泗之将领备受其重用；

而孙权图霸，则更倾向于安守江东，待机北伐。

此与东晋之局势略同，孙策犹主战之派，念念不忘恢复中原；

孙权则似主和之辈，以为固守根本方为上策。

是以孙权对于南方之开发，不遗余力。

于其战略体系中，江东本土之派系尤为关键，“吴中四姓”即为孙权所重点扶植者。

“吴中”，乃江东吴郡之谓也；

“吴中四姓”，即此地之四大家族，何者耶？

乃陆、朱、顾、张四氏也。

陆议就出身吴郡陆氏。

但此不过郭婉的遐想。

且不论其难得面见四大家族之长，纵得见，彼四姓虽愚，亦非易与之辈，岂会因郭婉之片言只语，便对周瑜、鲁肃等淮泗之将心生芥蒂，乃至刀兵相向乎？

思及此，不过稍舒心怀，使思绪得以流转，免致压力深重，陷入困厄之境。

权柄之场，大者有其张扬，小者亦有其机巧。

郭婉今朝，被曹操所托，羁绊于曹丕之任，困于吴郡，难以施展。

倘若真能脱此束缚，毫无羁绊，则胜负之数，尚未可知也。

姑且勿论其他，若郭婉能内外通行无阻，无须借助曹操之兵力，径自前往乌桓，引十万胡兵南下吴郡，则曹操此老贼，亦敢唾面自干，斥骂之；

孙权此紫髯小儿，又安敢不遣质子以降？

若彼胆敢领兵而出，老娘则无须使诈，但呼一声“为孙氏者袒”，战场上即可取汝性命！

当然，此不过一时戏言耳。

区区孙权，岂足令郭婉舍大义而就小利？

非我族人，其心必异。

君不闻五胡内乱之事乎？

纵使粉身碎骨，亦当怀瑾握瑜，守节不屈，岂能让腥膻之族玷污吾辈清白！

因有此番话题的纠葛，加之侍奉吴夫人时辰尚早，三藏法师遂无急于离席之意，复又步入室内，泰然自若地坐于席上。

其目光再次聚焦于置于凭几之上的佛法书稿，那些纸张散落无序，似承载着无尽的智慧与思索。

三藏法师的眼神中流露出一丝追忆，仿佛在寻觅着某种遗失的灵感。

于是，他缓缓地在那些纸张间穿梭翻寻，指尖轻触每一页，最终，一张线条纷杂、难以辨识的图画跃入眼帘。

他小心翼翼地抽出这张纸，捧在手中，仔细端详，仿佛在解读着其中的奥秘。

场面有些诡异。

“此乃吾之拙笔闲涂，”三藏法师轻声说道，目光转向郭婉，“香客远道而来，本欲聆听佛法诵经，却不幸被吾之杂情所扰，实属罪过。既然如此，便将这《灵宝五符经》二卷中的养生之术赠予香客，以表歉意。”

三藏法师虽对佛法造诣不深，但这座普济禅寺，实乃孙权倾资兴建，其中珍藏无数，佛经更是琳琅满目。

而这张《灵宝五符经》便是三藏平日临摹其中之一，蕴含着养生的奥秘。

他平日里对此类经文并不十分钻研，索性借此机会，将其赠予这三位为他解惑的香客，以表谢意。

曹丕随口回应几句，双手接过，微微点头致谢，随即转手递给郭婉。

郭婉接过，目光匆匆掠过那泛黄的纸张。

只见上面记载着服食五艺（松、胡麻、椒、姜、菖蒲）之法、辟谷之术、除三虫百病之方、饵黄精方以及尸解药等养生秘术，据说皆有延年益寿之效。

“法师慷慨赠书，吾等感激不尽。”郭婉轻声说道，言语中带着几分好奇，“只是不知，这养生之术是否真有奇效？”

三藏法师微微一笑，眼神中透露出几分神秘：“苍生亿众，概是王民。世间万物，皆有灵性。”

“养生之道，在于调和阴阳，顺应自然。此经所载，虽非仙术，诸君凡有慕佛之诚，造化绝不少之。”

行至此处，已历一个多时辰，众人腹内渐感饥饿。

三藏法师见状，正欲挽留曹丕等人于寺中用膳，恰逢寺僧捧上飧食。

“诸位香客施主，何不稍留片刻，于寺中共进此膳？”三藏合十而道，目光中难得带着几分诚挚。

曹丕闻言，微微欠身，婉拒道：“法师美意，吾等心领了。只是此行尚有要事，不便久留。望法师勿怪。”

三藏法师闻言，微微一笑，道：“既如此，贫僧也不强求。”

寺中钟声悠扬，似乎也在催着曹丕等人回馆舍。

言讫，曹丕等众乃辞别三藏法师，缓缓步出寺门。

三藏则伫立原地，目送其背影渐行渐远，直至消失于视线尽头。

不过，秃僧心中所念，却非别离之情，而是思忖今夜如何尽心侍奉吴夫人。

曹丕三人辞别普济禅寺，本意欲返馆舍用膳，但行至街头，忽见一派繁华盛景，竟驻足不前，忘却腹中之饥。

盖因眼前之景，实乃前所未见，令人目不暇接，远胜于寻常餐食。

但见前方，三驾蜀锦装饰之四套马车领路，气势恢宏，其后紧随十辆大车，各司其职。

其中两车载满精美锦帛，光华夺目；

两车装载珍稀香料，香气袭人；

又有两车，则堆满华贵漆器，工艺精湛；

另两车则载大箱珠宝古玩，琳琅满目；

再有两车，则藏各色金石字画，墨香四溢。

此外，尚有二十匹吴郡少见的上等骏马，矫健有力，紧随其后。

如此豪华之车队，招摇过市，自然引得众人侧目，垂涎欲滴。

然车队之主，显然深知此道，故特遣一支两百余人之骑兵，护其左右，加之随行仆役，人数几近三百。

此等阵容，蔚为壮观，令人望而生畏。

观其旗帜，乃知此乃一不隶属于任何诸侯之私人曲部，然其装备之精良，足以令任何宵小之徒望而却步，不敢有丝毫非分之想。

曹丕立于人群中，目睹此景，亦是啧啧称奇，叹为观止。

“此乃何方神圣，竟敢如此招摇过市？”

曹丕心中暗自惊疑，目光紧随那豪华车队，不禁脱口而出。

郭婉闻言，猜测或是吴郡坐拥千亩良田的世家大族、亦或是大发国难之才的好横商贾，轻声道：“确非寻常之辈，许都之中，虽权贵云集，富庶无比，然如此张扬行事者，实属罕见。”

曹丕点头附和，眉头紧锁，继续言道：“吾观许都之官吏富商，即便家财万贯，亦多行事低调，岂敢如此招摇？”

“若此等行径，恐早被大人擒来，犒赏三军矣。”

勿怪曹丕眼界未广，实因在许都之地，确无人敢如此张扬入市。

许都一是天子居所，二是曹操老巢。

法度严明，权贵虽众，但皆知收敛锋芒，以免触怒曹操。

而今至吴县，偏安一隅之地，竟见如此大族行径，着实令曹丕大跌眼镜。

但见那车队招摇过市，犹如天家仪仗，气势之盛，令人咋舌。

曹丕心中暗叹，此地风俗与许都大相径庭，真乃一方水土养一方人也。

“‘用贫求富，农不如工，工不如商，刺绣文不如倚市门。’太史公诚不欺我。”

披着的猩红斗篷，于微风中轻轻摇曳，郭婉口中不禁发出此番感慨。

曹丕闻之，亦点头赞同：“农耕之事，虽可于太平年间勉强糊口，然欲以此致富，其效甚微。古往今来，论及生财之道，商贸无疑为最速也。”

言及此处，曹丕目光紧盯那逐渐驶来的车队，心中不禁生出几分感慨：“世间之人，贫富悬殊，真乃令人叹息。”

“彼等豪商巨贾，以商贸之道，积财千万，而黎庶虽有心向学，却常困于生计，难以施展抱负。”

人比人，气死人。